Քաղբանտարկյալների երգեր. Վարշավյանկայից մինչև Կոլիմա
Բովանդակություն
Հեղափոխականներին, «խղճի բանտարկյալներին», այլախոհներին, «ժողովրդի թշնամիներին»՝ քաղբանտարկյալներին անվանել են այնպես, ինչպես վերջին մի քանի դարերի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, արդյո՞ք իրականում ամեն ինչ վերաբերում է անվանը: Չէ՞ որ մտածող, մտածող մարդը գրեթե անխուսափելիորեն կսիրվի ցանկացած իշխանության, ցանկացած ռեժիմի։ Ինչպես ճիշտ նշել է Ալեքսանդր Սոլժենիցինը, «իշխանությունները վախենում են ոչ թե նրանցից, ովքեր իրենց դեմ են, այլ նրանցից, ովքեր իրենցից վեր են»։
Իշխանությունները կամ այլախոհների հետ վարվում են տոտալ տեռորի սկզբունքով՝ «անտառը կտրվում է, չիպերը թռչում», կամ գործում են ընտրովի՝ փորձելով «մեկուսացնել, բայց պահպանել»։ Իսկ մեկուսացման ընտրված մեթոդը ազատազրկումն է կամ ճամբարը։ Կար ժամանակ, երբ ճամբարներում ու գոտիներում շատ հետաքրքիր մարդիկ էին հավաքվում։ Նրանց մեջ կային նաև բանաստեղծներ և երաժիշտներ։ Այսպես սկսեցին ծնվել քաղբանտարկյալների երգերը։
Եվ կարևոր չէ, որ Լեհաստանից…
Բանտային ծագման առաջին հեղափոխական գլուխգործոցներից է հայտնի «Վարշավյանկա». Անունը հեռու է պատահական լինելուց. իրոք, երգի բնօրինակ բառերը լեհական ծագում ունեն և պատկանում են Վացլավ Սվենիցկիին: Նա, իր հերթին, ապավինում էր «Զուավեի երթին» (այսպես կոչված ֆրանսիացի հետևակայինները, որոնք կռվում էին Ալժիրում):
Վարշավյանկա
Տեքստը ռուսերեն թարգմանել է «պրոֆեսիոնալ հեղափոխական» և Լենինի զինակից Գլեբ Կրժիժանովսկին։ Դա տեղի ունեցավ, երբ նա գտնվում էր Բուտիրկայի տարանցիկ բանտում, 1897 թվականին: Վեց տարի անց տեքստը հրապարակվեց: Երգը, ինչպես ասում են, գնաց դեպի ժողովուրդը՝ կոչ էր անում պայքարել, դեպի բարիկադներ։ Հաճույքով երգվեց մինչև քաղաքացիական պատերազմի ավարտը։
Բանտից մինչև հավերժական ազատություն
Ցարական վարչակարգը հեղափոխականների հետ վերաբերվում էր բավականին ազատական. աքսորում Սիբիր բնակություն հաստատելու, կարճաժամկետ ազատազրկման, հազվադեպ, բացի «Նարոդնայա վոլյա»-ի անդամներից և ահաբեկիչներից որևէ մեկին կախաղան հանեցին կամ գնդակահարեցին: Երբ, ի վերջո, քաղբանտարկյալները գնում էին մահվան կամ ճանապարհում էին իրենց զոհված ընկերներին իրենց վերջին սգավոր ճանապարհին, նրանք երգում էին թաղման երթ. «Դուք զոհ գնացիք ճակատագրական պայքարում».. Տեքստի հեղինակը Արկադի Արխանգելսկի կեղծանունով հրատարակած Անտոն Ամոսովն է։ Մեղեդիական հիմքը դրված է 19-րդ դարի կույր բանաստեղծ, Պուշկինի ժամանակակից Իվան Կոզլովի «Թմբուկը չխփեց անհանգիստ գնդից առաջ…» բանաստեղծությամբ։ Այն երաժշտացրել է կոմպոզիտոր Ա.Վարլամովը։
Դուք զոհ գնացիք ճակատագրական պայքարին
Հետաքրքիր է, որ համարներից մեկը վերաբերում է Բելթասար թագավորի աստվածաշնչյան պատմությանը, ով ուշադրություն չդարձրեց ինչպես իր, այնպես էլ ողջ Բաբելոնի մահվան մասին սարսափելի առեղծվածային կանխատեսմանը: Այնուամենայնիվ, այս հիշողությունը ոչ մեկին չէր անհանգստացնում. չէ՞ որ քաղբանտարկյալների երգի տեքստում ահավոր հիշեցում կար ժամանակակից բռնակալներին, որ նրանց կամայականությունը վաղ թե ուշ կընկնի, և ժողովուրդը կդառնա «մեծ, հզոր, ազատ»: »: Երգն այնքան հայտնի էր, որ մեկուկես տասնամյակ՝ 1919-ից մինչև 1932 թվականը, նրա մեղեդին հնչում էր Մոսկվայի Կրեմլի Սպասսկայա աշտարակի զանգերի տակ, երբ կեսգիշերը եկավ:
Երգը սիրված էր նաև քաղբանտարկյալների շրջանում «Խոշտանգված է դաժան ստրկությամբ» – լաց լինել ընկած ընկերոջ համար: Դրա ստեղծման պատճառ է դարձել բանտում տուբերկուլյոզից մահացած ուսանող Պավել Չերնիշեւի հուղարկավորությունը, որի արդյունքում զանգվածային ցույց է տեղի ունեցել։ Բանաստեղծությունների հեղինակը համարվում է Գ.Ա. Լեգենդ կա, որ այս երգը երգվել է 1942 թվականի ձմռանը Կրասնոդոնում Երիտասարդ գվարդիայի կողմից մահապատժից առաջ:
Խոշտանգված է ծանր ստրկությամբ
Երբ կորցնելու ոչինչ չկա…
Ուշ ստալինյան շրջանի քաղբանտարկյալների երգերն են, առաջին հերթին. «Ես հիշում եմ Վանինո նավահանգիստը» и «Տունդրայի այն կողմ». Վանինո նավահանգիստը գտնվում էր Խաղաղ օվկիանոսի ափին։ Այն ծառայել է որպես փոխանցման կետ; բանտարկյալներով գնացքները առաքվել են այստեղ և վերբեռնվել նավերի վրա: Եվ հետո՝ Մագադան, Կոլիմա, Դալստրոյ և Սևվոստլագ: Դատելով նրանից, որ Վանինո նավահանգիստը շահագործման է հանձնվել 1945 թվականի ամռանը, երգը գրվել է այս ամսաթվից ոչ շուտ։
Հիշում եմ այդ Վանինո նավահանգիստը
Ով էլ որ նշված է որպես տեքստի հեղինակ՝ հայտնի բանաստեղծներ Բորիս Ռուչևը, Բորիս Կորնիլովը, Նիկոլայ Զաբոլոցկին և լայն հասարակությանը անհայտ Ֆյոդոր Դեմին-Բլագովեշչենսկին, Կոնստանտին Սարախանովը, Գրիգորի Ալեքսանդրովը։ Ամենայն հավանականությամբ վերջինիս հեղինակությունն է. կա 1951 թվականի ինքնագիր: Իհարկե, երգը պոկվեց հեղինակից, դարձավ ֆոլկլոր և ձեռք բերեց տեքստի բազմաթիվ տարբերակներ: Իհարկե, տեքստը ոչ մի կապ չունի պարզունակ գողերի հետ; մեր առջև ամենաբարձր մակարդակի պոեզիան է:
Ինչ վերաբերում է «Գնացք Վորկուտա-Լենինգրադ» երգին (մյուս անունն է՝ «Տունդրայի միջով»), ապա դրա մեղեդին շատ է հիշեցնում «Դատախազի աղջիկը» արցունքոտ, ծայրահեղ ռոմանտիկ բակային երգը։ Հեղինակային իրավունքը վերջերս ապացուցեց և գրանցեց Գրիգորի Շուրմակը։ Ճամբարներից փախուստները շատ հազվադեպ էին. փախածները չէին կարող չհասկանալ, որ նրանք դատապարտված են մահվան կամ ուշ մահապատժի: Եվ, այնուամենայնիվ, երգը բանաստեղծում է բանտարկյալների ազատության հավերժական ցանկությունը և տոգորված է պահակների հանդեպ ատելությամբ։ Ռեժիսոր Էլդար Ռյազանովն այս երգը դրել է «Ավետյաց դրախտ» ֆիլմի հերոսների շուրթերին։ Այսպիսով, քաղբանտարկյալների երգերը շարունակում են գոյություն ունենալ այսօր։
Տունդրայով, երկաթուղով…
Դուք կարող եք նաեւ սիրում
Ի՞նչ է սոլֆեջիոն:
Երաժշտություն՝ ծնված ճանապարհորդությունից
