Վասիլի Պոլիկարպովիչ Տիտով |

Վասիլի Տիտով

Երաժշտությունը… զարդարում է աստվածային խոսքերը ներդաշնակության երևակայությամբ, ուրախացնում սիրտը, ուրախացնում հոգին սուրբ երգեցողությամբ: Իոաննիկի Կորենևի «Երաժշտություն» տրակտատ, 1671 թ

1678-րդ դարի հայրենական արվեստի շրջադարձային կետը, որը նշանավորեց Նոր դարաշրջանի գալուստը, ազդեց նաև երաժշտության վրա. դարի երկրորդ կեսին Ռուսաստանում հայտնի դարձան կոմպոզիտորների անունները` պարտեսի գրչության վարպետները: Հենց partes ոճը` բազմերանգ, բացահայտ զգացմունքային երգչախմբային երգչախումբը մի քանի ձայների համար, բացեց հեղինակի անհատականության ձևավորման հնարավորությունը: Կոմպոզիտորների անուններից, որոնք պատմությունը մեզ է հասցրել 1686-րդ դարից։ Նիկոլայ Դիլեցկու հետ տաղանդի և պտղաբերության մասշտաբով առանձնանում է Վասիլի Տիտովը։ Տիտովի անվան առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում 1687 թվականին, երբ թվարկում էին ինքնիշխանի երգչախումբը։ Դատելով արխիվային տվյալներից՝ երգչուհին շուտով առաջատար դիրք է զբաղեցրել երգչախմբում, ակնհայտորեն ոչ միայն վոկալի, այլև կոմպոզիտորական տաղանդի շնորհիվ։ XNUMX կամ XNUMX-ում Տիտովը ստեղծել է Սիմեոն Պոլոտսկու պոեզիայի սաղմոսի երաժշտությունը: Այս ձեռագրի պատճենը ձոնով կոմպոզիտորը նվիրել է տիրակալ արքայադուստր Սոֆիային.

… Նոր հրատարակված Սաղմոս՝ գրված ի փառս Աստծո.

Մինչև 1698 թվականը Տիտովը շարունակել է աշխատել որպես երգչուհի, այնուհետև եղել է Մոսկվայի քաղաքապետարանի տեսուչ և, հավանաբար, ղեկավարել է երգարվեստի դպրոցը։ Սա թույլ է տալիս ենթադրել 1704թ.-ի մի փաստաթուղթ, որտեղ ասվում է. դրանք անդադար»։ Խոսքը, ըստ ամենայնի, անչափահաս երգիչների վերապատրաստման մասին է։ XVII-XVIII դարերի սկզբի ձեռագիր. Տիտովին նաև անվանում է «Նովայում գտնվող Փրկչի թագավորական վարպետ» (այսինքն՝ Մոսկվայի Կրեմլի տաճարներից մեկում) «վերևում գտնվող գործավար»: Երաժշտի հետագա ճակատագրի մասին փաստաթղթային տեղեկություն չկա։ Հայտնի է միայն, որ Տիտովը գրել է տոնական երգչախմբային համերգ՝ ի պատիվ շվեդների նկատմամբ Պոլտավայի հաղթանակի (1709 թ.)։ Որոշ հետազոտողներ, հետևելով երաժշտության պատմաբան Ն. Ֆինդեյզենին, Տիտովի մահվան թվականը վերագրում են ենթադրաբար 1715թ.

Տիտովի ծավալուն ստեղծագործությունն ընդգրկում է պարտեսի երգեցողության տարբեր ժանրեր։ Հենվելով պարտեսի գրչության ավագ սերնդի վարպետների՝ Դիլեցկու, Դավիդովիչի, Ս. Պեկալիցկիի փորձի վրա, Տիտովն իր խմբերգային պարտիտուրներին տալիս է բարոկկո շքեղություն և հյութեղություն։ Նրա երաժշտությունը լայն ճանաչում է ձեռք բերում։ Այս մասին կարելի է դատել Տիտովի ստեղծագործությունների բազմաթիվ ցուցակներով, որոնք պահպանվել են բազմաթիվ ձեռագրերի շտեմարաններում։

Կոմպոզիտորը ստեղծել է ավելի քան 200 խոշոր գործեր, այդ թվում՝ այնպիսի մոնումենտալ ցիկլեր, ինչպիսիք են ժամերգությունները (պատարագները), դոգմատիկա, Աստվածածնի կիրակի, ինչպես նաև բազմաթիվ պարտես համերգներ (մոտ 100)։ Դժվար է պարզել Տիտովի ստեղծագործությունների ճշգրիտ թիվը, քանի որ 12-16-րդ դարերի երաժշտական ​​ձեռագրերում։ հաճախ հեղինակի անունը չէր նշվում։ Երաժիշտն օգտագործեց մի շարք կատարողական անսամբլներ՝ Կանտյան տիպի համեստ եռամասից «Բանաստեղծական սաղմոսում» մինչև բազմաձայն երգչախումբ, ներառյալ 24, XNUMX և նույնիսկ XNUMX ձայներ: Լինելով փորձառու երգիչ՝ Տիտովը խորապես ըմբռնում էր արտահայտիչ, երգչախմբային հնչողության նրբերանգներով հարուստ գաղտնիքները։ Թեև նրա ստեղծագործություններում ոչ մի գործիք չի ներգրավված, սակայն երգչախմբի հնարավորությունների հմուտ օգտագործումը ստեղծում է հյութեղ, բազմաթեմ հնչյունային գունապնակ։ Երգչախմբային գրության փայլը հատկապես բնորոշ է partes concertos-ներին, որոնցում երգչախմբի հզոր բացականչությունները մրցում են տարբեր ձայների թափանցիկ անսամբլների հետ, արդյունավետորեն համեմատվում են բազմաձայնության տարբեր տեսակներ, առաջանում են եղանակների ու չափերի հակադրություններ։ Օգտագործելով կրոնական բնույթի տեքստեր՝ կոմպոզիտորին հաջողվել է հաղթահարել դրանց սահմանափակումները և ստեղծել անկեղծ ու լիարյուն երաժշտություն՝ ուղղված մարդուն։ Դրա օրինակն է «Rtsy Us Now» համերգը, որն այլաբանական տեսքով փառաբանում է ռուսական զենքի հաղթանակը Պոլտավայի ճակատամարտում։ Լուսավոր տոնակատարության զգացումով տոգորված՝ վարպետորեն փոխանցելով զանգվածային ցնծության տրամադրությունը՝ այս համերգը գրավեց կոմպոզիտորի անմիջական արձագանքը իր ժամանակի կարևորագույն իրադարձությանը։ Տիտովի երաժշտության աշխույժ հուզականությունն ու ջերմ անկեղծությունը պահպանում են իրենց ազդեցության ուժը ունկնդրի վրա նույնիսկ այսօր։

Ն.Զաբոլոտնայա