Հենրիխ Շյուց |

Հենրիխ Շուց

Շութց. Kleine geistliche konzerte. «O Herr, hilf» (նվագախումբ և երգչախումբ՝ Վիլհելմ Էխմանի ղեկավարությամբ)

Օտարների ուրախությունը, Գերմանիայի փարոսը, մատուռը, ընտրյալ Ուսուցիչը։ Գրություն Դրեզդենի Գ. Շյուցի գերեզմանի վրա

Հ. Շուցը գերմանական երաժշտության մեջ զբաղեցնում է պատրիարքի՝ «նոր գերմանական երաժշտության հոր» պատվավոր տեղը (նրա ժամանակակիցի արտահայտությունը)։ Դրանով է սկսվում Գերմանիային համաշխարհային համբավ բերած մեծ կոմպոզիտորների պատկերասրահը, և ուրվագծվում է նաև ուղիղ ճանապարհ դեպի Ջ.Ս. Բախ։

Շութցն ապրում էր մի դարաշրջանում, որը հազվադեպ էր եվրոպական և համաշխարհային իրադարձություններով հագեցած լինելու առումով, շրջադարձային, պատմության և մշակույթի նոր հետհաշվարկի սկիզբ: Նրա երկարատև կյանքը ներառում էր այնպիսի կարևոր իրադարձություններ, որոնք խոսում են ժամանակների, ավարտի և սկզբի ընդմիջման մասին, ինչպիսիք են Գ. Բրունոյի այրումը, Գ. Գալիլեոյի գահից հրաժարումը, Ի. Նյուտոնի և Գ.Վ. Լայբնիցի գործունեության սկիզբը, Համլետ և Դոն Կիխոտ. Փոփոխությունների այս պահին Շուտցի դիրքորոշումը ոչ թե նորի գյուտի մեջ է, այլ միջնադարից թվագրվող մշակույթի ամենահարուստ շերտերի սինթեզում՝ այն ժամանակ Իտալիայից եկած վերջին նվաճումներով: Նա զարգացման նոր ուղի հարթեց հետամնաց երաժշտական ​​Գերմանիայի համար։

Գերմանացի երաժիշտները Շուտցեին տեսնում էին որպես Ուսուցիչ, նույնիսկ առանց նրա աշակերտները լինելու բառիս բուն իմաստով: Չնայած փաստացի ուսանողները, ովքեր շարունակեցին նրա սկսած գործը երկրի տարբեր մշակութային օջախներում, բայց շատ բան թողեց։ Շուտցը շատ բան արեց Գերմանիայում երաժշտական ​​կյանքը զարգացնելու համար՝ խորհուրդ տալով, կազմակերպելով և վերափոխելով մատուռների լայն տեսականի (հրավերների պակաս չկար): Եվ սա ի հավելումն նրա երկարատև աշխատանքին, որպես նվագախմբի ղեկավար Եվրոպայի առաջին երաժշտական ​​դատարաններից մեկում՝ Դրեզդենում, և մի քանի տարի շարունակ՝ հեղինակավոր Կոպենհագենում:

Բոլոր գերմանացիների ուսուցիչը, նա շարունակում էր սովորել ուրիշներից նույնիսկ իր հասուն տարիներին: Այսպիսով, նա երկու անգամ մեկնել է Վենետիկ՝ կատարելագործվելու. երիտասարդ տարիներին սովորել է հայտնի Գ. Ակտիվ երաժիշտ-պրակտիկանտ, բիզնեսի կազմակերպիչ և գիտնական, ով իր հետևում թողել է իր սիրելի աշակերտ Կ. Բերնհարդի ձայնագրած արժեքավոր տեսական գործերը, Շուտցն այն իդեալն էր, որին ձգտում էին գերմանացի ժամանակակից կոմպոզիտորները: Նա առանձնանում էր տարբեր բնագավառներում խոր գիտելիքներով, նրա զրուցակիցների լայն շրջանակում էին գերմանացի նշանավոր բանաստեղծներ Մ.Օպիցը, Պ.Ֆլեմինգը, Ի.Ռիստը, ինչպես նաև հայտնի իրավաբաններ, աստվածաբաններ, բնագետներ։ Հետաքրքիր է, որ երաժիշտ մասնագիտության վերջնական ընտրությունը Շյուցը կատարել է միայն երեսուն տարեկանում, ինչի վրա, սակայն, ազդել է նաև ծնողների կամքը, ովքեր երազում էին նրան տեսնել որպես իրավաբան։ Շյուցը նույնիսկ իրավագիտության վերաբերյալ դասախոսությունների է մասնակցել Մարբուրգի և Լայպցիգի համալսարաններում։

Կոմպոզիտորի ստեղծագործական ժառանգությունը շատ մեծ է. Մոտ 500 ստեղծագործություն է պահպանվել, և սա, ինչպես փորձագետներն են հուշում, նրա գրածի միայն երկու երրորդն է։ Շյուցը, չնայած բազմաթիվ դժվարություններին ու կորուստներին, ստեղծագործեց մինչև խոր ծերություն։ 86 տարեկանում լինելով մահվան շեմին և նույնիսկ հոգալով այն երաժշտության մասին, որը կհնչի իր հուղարկավորության ժամանակ, նա ստեղծեց իր լավագույն ստեղծագործություններից մեկը՝ «German Magnificat»-ը։ Թեև հայտնի է միայն Շուտցի վոկալ երաժշտությունը, նրա ժառանգությունը զարմանալի է իր բազմազանությամբ: Նա հեղինակ է իտալական նուրբ մադրիգալների և ասկետիկ ավետարանական պատմությունների, կրքոտ դրամատիկ մենախոսությունների և հոյակապ հոյակապ բազմերգչային սաղմոսների։ Նրան է պատկանում գերմանական առաջին օպերան, բալետը (երգարվեստով) և օրատորիան։ Նրա ստեղծագործության հիմնական ուղղությունը, սակայն, կապված է աստվածաշնչյան տեքստերի սուրբ երաժշտության հետ (համերգներ, մոտետներ, երգեր և այլն), որոնք համապատասխանում էին Գերմանիայի համար այդ դրամատիկ ժամանակաշրջանի գերմանական մշակույթի առանձնահատկություններին և կարիքներին։ ժողովրդի ամենալայն շերտերը։ Չէ՞ որ Շուտցի ստեղծագործական ուղու մի զգալի մասն ընթացել է Երեսնամյա պատերազմի ժամանակաշրջանում՝ ֆանտաստիկ իր դաժանությամբ և կործանարար ուժով։ Բողոքական երկարատև ավանդույթի համաձայն՝ նա իր ստեղծագործություններում հիմնականում հանդես է եկել ոչ թե որպես երաժիշտ, այլ որպես դաստիարակ, քարոզիչ՝ ձգտելով արթնացնել և ամրապնդել իր ունկնդիրների մեջ բարոյական բարձր իդեալները, դիմակայել իրականության սարսափներին համառությամբ և մարդասիրությամբ։

Շուտցի շատ ստեղծագործությունների օբյեկտիվ էպիկական երանգը երբեմն կարող է թվալ չափազանց ասկետիկ, չոր, բայց նրա ստեղծագործության լավագույն էջերը դեռ շոշափում են մաքրությունն ու արտահայտությունը, վեհությունն ու մարդասիրությունը: Դրանով նրանք ինչ-որ ընդհանրություն ունեն Ռեմբրանդտի կտավների հետ. նկարիչը, շատերի կարծիքով, ծանոթ է Շուտցին և նույնիսկ նրան դարձրեց իր «Երաժշտի դիմանկարի» նախատիպը։

Օ.Զախարովա