Dieterich Buxtehude (Dieterich Buxtehude) |

Դիտերիխ Բուքստեհուդե

Դ. Բուքստեհուդը գերմանացի նշանավոր կոմպոզիտոր է, երգեհոնահար, հյուսիսգերմանական երգեհոնային դպրոցի ղեկավար, իր ժամանակի ամենամեծ երաժշտական ​​հեղինակությունը, ով գրեթե 30 տարի զբաղեցրել է երգեհոնի պաշտոնը Լյուբեկի հայտնի Սուրբ Մարիամ եկեղեցում, որի իրավահաջորդն է եղել. Գերմանացի շատ մեծ երաժիշտների կողմից համարվում է պատիվ: Հենց նա 1705 թվականի հոկտեմբերին եկավ Արնշտադտից (450 կմ հեռավորության վրա)՝ լսելու Ջ.Ս. Բախին և, մոռանալով ծառայության ու կանոնադրական պարտականությունների մասին, 3 ամիս մնաց Լյուբեկում՝ Բուքստեհուդեի մոտ սովորելու։ Նրա ստեղծագործությունները նվիրել է Ի.Պաշելբելը, նրա մեծագույն ժամանակակիցը, միջին գերմանական երգեհոնային դպրոցի ղեկավարը։ Հայտնի երգեհոնահար և կոմպոզիտոր Ա.Ռեյնկենը կտակել է իրեն թաղել Բուքստեհուդեի կողքին։ Գ.Ֆ. Հենդելը (1703) իր ընկեր Ի. Բուքստեհուդեի ազդեցությունը որպես երգեհոնահար և կոմպոզիտոր զգացել են XNUMX-րդ դարի վերջի և XNUMX-րդ դարի սկզբի գրեթե բոլոր գերմանացի երաժիշտները:

Բուքստեհուդն ապրում էր Բախի նման համեստ կյանքով՝ որպես երգեհոնահար և եկեղեցական համերգների երաժշտական ​​ղեկավարի ամենօրյա պարտականություններ (Abendmusiken, «երաժշտական ​​երեկո» ավանդաբար անցկացվում է Լյուբեկում Երրորդության վերջին 2 կիրակիներին և Սուրբ Ծննդին նախորդող 2-4 կիրակիներին): Բուքստեհուդը նրանց համար երաժշտություն է հորինել։ Երաժշտի կյանքի ընթացքում հրատարակվել է ընդամենը 7 տրիոզոնատ (op. 1 and 2)։ Հիմնականում ձեռագրերում մնացած ստեղծագործությունները լույս տեսան կոմպոզիտորի մահից շատ ավելի ուշ։

Բուքստեհուդեի երիտասարդության և վաղ կրթության մասին ոչինչ հայտնի չէ։ Ակնհայտ է, որ նրա երաժշտական ​​դաստիարակը հայրն էր՝ հայտնի երգեհոնահար։ 1657 թվականից Բուքստեհուդը ծառայել է որպես եկեղեցական երգեհոնահար Հելսինգբորգում (Շվեդիա՝ Սկանե), իսկ 1660 թվականից՝ Հելսինգորում (Դանիա)։ Սկանդինավյան երկրների միջև այն ժամանակ գոյություն ունեցող սերտ տնտեսական, քաղաքական և մշակութային կապերը բացեցին գերմանացի երաժիշտների ազատ հոսք դեպի Դանիա և Շվեդիա։ Բուքստեհուդեի գերմանական (ստորին սաքսոնական) ծագման մասին են վկայում նրա ազգանունը (կապված Համբուրգի և Ստադեի միջև գտնվող փոքրիկ քաղաքի անվան հետ), նրա մաքուր գերմաներենը, ինչպես նաև DVN - Դիտրիխ Բուկստե - Հուդեի ստեղծագործությունները ստորագրելու եղանակը , տարածված Գերմանիայում։ 1668 թվականին Բուքստեհուդը տեղափոխվում է Լյուբեկ և ամուսնանալով Մարիենկիրխեի գլխավոր երգեհոնահար Ֆրանց Թունդերի դստեր հետ (այդպիսին էր այս վայրը ժառանգելու ավանդույթը), իր կյանքն ու հետագա բոլոր գործունեությունը կապում է հյուսիսային գերմանական այս քաղաքի և նրա հայտնի տաճարի հետ։ .

Բուկստեհուդեի արվեստը` նրա ոգեշնչված և վիրտուոզ երգեհոնային իմպրովիզացիաները, բոցով ու վեհությամբ, վշտով և ռոմանտիկայով լի կոմպոզիցիաները, վառ գեղարվեստական ​​ձևով արտացոլում էին գերմանական բարձր բարոկկոյի գաղափարները, պատկերներն ու մտքերը, որոնք մարմնավորված էին Ա. Էլշայմերի և նկարներում: I. Schönnfeld, Ա. Գրիֆիուսի, Ի. Ռիստի և Կ. Հոֆմանսվալդաուի պոեզիայում: Մեծ երգեհոնային ֆանտազիաները բարձր հռետորական, վսեմ ոճով գրավում էին աշխարհի այն բարդ և հակասական պատկերը, ինչպես դա թվում էր բարոկկո դարաշրջանի արվեստագետներին և մտածողներին: Բուքստեհուդը բացում է փոքրիկ երգեհոնային նախերգանքը, որը սովորաբար բացում է ծառայությունը լայնածավալ երաժշտական ​​ստեղծագործության մեջ, որը հարուստ է հակադրություններով, սովորաբար հինգ շարժումներով, ներառյալ երեք իմպրովիզացիաների և երկու ֆուգաների հաջորդականությունը: Իմպրովիզացիաները նպատակ ուներ արտացոլելու կեցության պատրանքային-քաոսային, անկանխատեսելիորեն ինքնաբուխ աշխարհը, ֆուգաները՝ նրա փիլիսոփայական ըմբռնումը: Երգեհոնային ֆանտազիաների որոշ ֆուգաներ ձայնի ողբերգական լարվածությամբ, մեծությամբ համեմատելի են միայն Բախի լավագույն ֆուգաների հետ։ Իմպրովիզների և ֆուգաների համադրությունը մեկ երաժշտական ​​ամբողջության մեջ ստեղծեց աշխարհի ըմբռնման և ընկալման մի մակարդակից մյուսը բազմափուլ անցման եռաչափ պատկեր՝ իրենց դինամիկ համերաշխությամբ, զարգացման լարված դրամատիկ գծով, ձգտելով դեպի վերջ. Բուքստեհուդեի երգեհոնային ֆանտազիաները եզակի գեղարվեստական ​​երեւույթ են երաժշտության պատմության մեջ։ Նրանք մեծապես ազդել են Բախի երգեհոնային ստեղծագործությունների վրա։ Բուքստեհուդեի աշխատանքի կարևոր ոլորտը գերմանական բողոքական երգչախմբերի երգեհոնային ադապտացիաներն են։ Գերմանական երգեհոնային երաժշտության այս ավանդական տարածքը Բուքստեհուդեի (ինչպես նաև Ջ. Պաչելբելի) ստեղծագործություններում հասավ իր գագաթնակետին։ Նրա խմբերգային նախերգանքները, ֆանտազիաները, վարիացիաները, պարտիտաները օրինակ են ծառայել Բախի խմբերգային պայմանավորվածությունների համար ինչպես երգչախմբային նյութի մշակման մեթոդների, այնպես էլ ազատ, հեղինակային նյութի հետ դրա հարաբերակցության սկզբունքների մեջ, որոնք կոչված են մի տեսակ գեղարվեստական ​​«մեկնաբանություն» տալու: երգչախմբում պարունակվող տեքստի բանաստեղծական բովանդակությունը.

Բուքստեհուդեի ստեղծագործությունների երաժշտական ​​լեզուն արտահայտիչ է և դինամիկ։ Հսկայական ձայնային տիրույթ, որը ընդգրկում է երգեհոնի ամենածայրահեղ ռեգիստրները, կտրուկ անկումներ բարձր և ցածր միջև; համարձակ ներդաշնակ գույներ, պաթետիկ հռետորական ինտոնացիա – այս ամենը նմանություն չուներ XNUMX-րդ դարի երաժշտության մեջ:

Բուքստեհուդեի ստեղծագործությունը չի սահմանափակվում միայն երգեհոնային երաժշտությամբ։ Կոմպոզիտորը դիմել է նաև կամերային ժանրերին (տրիո սոնատներ), և օրատորիոյին (որի պարտիտուրները չեն պահպանվել) և կանտատին (հոգևոր և աշխարհիկ, ընդհանուր առմամբ 100-ից ավելի)։ Այնուամենայնիվ, երգեհոնային երաժշտությունը Բուքստեհուդեի ստեղծագործության կենտրոնն է, այն ոչ միայն կոմպոզիտորի գեղարվեստական ​​երևակայության, հմտության և ոգեշնչման բարձրագույն դրսևորումն է, այլև նրա դարաշրջանի գեղարվեստական ​​հասկացությունների առավել ամբողջական և կատարյալ արտացոլումը. մի տեսակ երաժշտական ​​«բարոկկո»: վեպ»:

Յ.Եվդոկիմովա